奉姓为当今稀见姓氏。主要一支源出秦姓，避乱改姓：湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦献公的二儿子嬴季昌，因反对他的兄长秦孝公重用商鞅变法遭迫害而改姓奉，潜隐于奉家山附近。另一支“奉”姓乃刘敬奉春君之后。刘敬原名娄敬， 西汉谋臣。齐人。因建议刘邦迁都关中有功，赐姓刘 ，拜郎中，号“奉春君”，后为关内侯。刘敬后人有以其字号为姓者——称“奉”氏。奉姓历史上以武陵为郡望，历史名人有后汉光禄大夫奉盻、北汉为马军使奉挥、宋代名医奉直等知名于世。当代奉姓有有汉族、瑶族、苗族等到民族，主要分布在湖南、四川、广西、安徽、浙江、江西、山东等省
    奉姓的起源有三：
　　第一个渊源：源出嬴姓，出自秦献公第二子嬴季昌，属于避乱改姓为氏。
　　湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是春秋时期秦献公的二儿子赢季昌，因反对他的兄长秦孝公重用商鞅变法遭迫害而改姓奉，潜隐于奉家山附近。奉氏族谱于元朝大德年间（公元1307年）创修，其《源流撮要》中是这样记录的吾族本姓嬴，自吉公而易姓，至弼公……递传献公生二子，长名渠梁，即秦孝公也，次名季昌，乃吾易姓之鼻祖也，因孝公用商鞅，坏古制，开阡陌，私智自矜，刑及公族，我祖睹权臣之乱政，痛旧典之沦亡，逆鳞累批，爰鞅犯禁，效采药遗踪，由桂林象郡徙江吉永丰，潜隐于濠，易姓为奉，更名吉。敛迹韬光，以避其难。为纪念祖宗，不忘根本，将赢秦的秦字除掉下面两点为“奉姓”。 
　　始修于元朝大德年间(公元1307年)的湖南新化奉家山《奉氏族谱》中记载：“吾族本姓嬴，自吉公而易姓，至弼公……递传献公生二子，长名渠梁，即秦孝公也，次名季昌，乃吾易姓之鼻祖也，因孝公用商鞅，坏古制，开阡陌，私智自矜，刑及公族，我祖睹权臣之乱政，痛旧典之沦亡，逆鳞累批，爰鞅犯禁，效采药遗踪，由桂林象郡徙江吉永丰，潜隐于濠，易姓为奉，更名吉。敛迹韬光，以避其难。为纪念祖宗，不忘根本，将嬴秦的秦字除掉下面两点为‘奉氏’。”
　　嬴季昌避秦时乱隐姓埋名之后，不敢向社会公开。据其族谱记录，季昌在奉家山居住了四十多年后，“才‘语其子’”，即将自家的身世告知予儿子。
　　第二个渊源：源于姒姓，出自秦汉之际齐国人娄敬，属于以祖字为氏或以帝王赐号为氏。
　　此支“奉”氏乃奉春君刘敬之后。
　　刘敬原名娄敬，西汉谋臣，是齐国人。因建议刘邦迁都关中有功，赐姓刘，拜郎中，号“奉春君”，后被封为关内侯。刘敬后人有以其字号为姓氏者，称奉氏。
　　据文献《宁远奉氏氏族源流》记载：“奉氏源于汉封奉春君，后以官为姓。始祖洞然，原籍江西泰和县鹅井塘，南宋时偕弟永济、永荣迁永郡北关外之司马塘。永济复迁桂阳州石马塘。洞然、永荣复迁宁远之南关外奉家山安塘，洞然三迁邑之东乡云塘。由奉洞然迁湘传二十八代。“
　　第三个渊源：源于古越族，出自战国末期西南地区民族大迁徙，属于以历史性状称谓汉化为氏。
　　奉氏在史籍《千家姓》中记载为“桂林族。”发源于古代生活在灵川府一带(今广西灵川)的古越民族，时有分散式政权模式的古越国。古越国于公元前334年被楚国征灭，破国后的越王诸子孙，为躲避战乱，分散逃亡，一支辗转至江南两广海滨一带，另有一支向岭南腹地、中南半岛迁移。
　　在古越族语言中，“俸(奉)”字意为“分离、分散、分裂”之意，世代相传，至今在傣族、瑶族的语言中，“俸(奉)”仍保留有原义。为纪念此次族民的大迁徙，许多古越族支均以“俸(奉)”为族号，后演化成为姓氏，称俸氏，后有人在汉朝时期简化为奉氏，至唐、宋之际普遍出现“奉”姓氏。
　　俸氏族人在广西地区的一支大部分随当地改为了瑶族；而在云南地区的一支大部分则随当地改为傣族；但在四川、江西、湖南地区的奉氏则大多被融合于汉族。
　　奉氏是湘南、湘西南瑶族的大姓。讲高棉语的盘瑶《过山榜》十二姓中即有奉氏；讲汉语土语平话的平地瑶姓氏以盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、高(徐)、彭(翟)十二姓为主；讲苗语的花瑶、八洞瑶中也有奉氏。
　　四川宣汉县的70岁的奉正明老先生，主编了<<中国奉氏文化>>一书80万字表图中国首部《中国奉氏文化》一书即将出版发行。此书是目前史无前列、奉氏家族有史以来收集最多、最全、70万字左右，全国17个省市，70个支派，先后110代奉氏族人，族谱，房谱，家训，奉姓，住址等。上至古代奉氏名人，当今中央委员，正军级少将、省、市、局领导下至庶名百姓，开辟奉氏历史新篇章。是奉氏族人的首选书籍。