家谱是一个人出生的证明，是血脉中流淌的记忆，是一座丰富的历史文化宝藏。家谱不仅是血脉关系的依据，也是一种文化认同，有利于社会稳定传承。什么是家谱文化？
    中国家谱由来已久。据专家介绍，在中国最早的甲骨、金文中，就已出现某些家族世系的零星记载，随着时代推移，其记载内容和编纂体例也日臻丰富完备。著名学者欧阳修、苏洵分修的《欧阳氏谱图》和《苏氏族谱》为后人所推重，从而奠定了后世修谱的基本体例格局。家谱中的一些弘扬传统美德的经典故事不胜枚举，可以代代相传。
    家谱文化对今人而言具有历史和文化两方面价值：
    作为家族繁衍、活动文件材料的家谱，保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富数据，它对于相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史……等都具有史料价值。家谱在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化，它对民族的心理素质、价值取向、行为模式都发生着潜移默化的影响。炎黄两帝已成为维系中华民族情感的文化纽带了，炎黄共祖的文化认同，是以姓氏溯源的谱系为根据的，古老的《世本》和司马迁《史记;五帝本纪》启其端，历代的姓氏谱系扬其波，它深入人心，代代相传，成了民族集体的潜意识。
    家谱是家族记载本族世系和重要人物事迹的书。家谱文化在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化，对我们民族的心理素质、价值取向、行为模式都发生着潜移默化的影响。家谱一般分为世系表、人物谱、重要文章及家训等内容，家训是其中重要的一个内容。传统家训中封建性的糟粕是应当摈弃的，而其精华的部分在塑造家族人文心理、维护社会稳定方面是起着积极作用的。众多家谱中的“家训”部分，其内容多是教育子孙和家人为官要清廉、为人要正直、谦恭、诚实、守信，旨在约束和规范家人的言行，使每个家庭都有良好的家风。敦孝悌、睦宗族、力本业、慎交游、和兄弟、训子弟、尚勤俭、戒争讼、尊法律、禁非为这些与当今国家提倡的和谐社会理论相当一致，具有积极的现实教育意义。
    家谱是一种家庭文化工具。它的形式和使用范围，家谱文化主要是针对中国人的家庭观念以及对自身姓氏认同的需要。它的功能涵盖了家庭档案、文化、教育、观念、传承等等各个方面。家谱中有丰富的个人传记数据，这些数据常常为其它史料中所少见，可填补和解答许多史学界有争议的问题与观点。家谱是一个人出生的证明，是血脉中流淌的记忆，是一座丰富的历史文化宝藏，它有待于我们更深入地研究、整理、开发和利用。正如定襄蒋村人、原国家新闻出版署长杜导正为定襄西社《续氏家谱》中题写的“家谱或族谱是中华民族史学文化中的一种文化现象。科学地认识它，使用它，对中华民族史学的发展只能有好处。”家谱可以古为今用，它的薪火传承必将让中华民族的传统美德和传统文化代代相传。在传世家谱中，祖先和父母的经历，就是每一个家庭最大的成就和财富；子女的成长，就是家的中心和最重要的内容，子女的成功与挫折、遭遇和经历，就是家谱中最动人的篇章。
    家谱编修的通常程序
    盛世修志，家兴续谱。古人认为，人生有三件大事，这就是修族谱、建宗祠、修坟墓。修纂族谱是宗族的头等大事，各地宗族都极为重视，就如国家、政府重视编修正史和方志一样。但正因为如此，要完成这家族大事，家谱编修的组织工作，也是非常重要的事情。要完成一部族谱的编修，大致要经过资料收集、发凡起例、内容编辑、印刷出版等程序，具体来讲：
    事实上，家谱的要旨和核心就是在于要隐恶扬善，蒙蔽真相。古代的家谱纂修，出于抬高家族地位和声望起见，在追溯先祖时，必然要上溯到一个名人或皇帝方才罢休，哪怕是冒认攀附也行。出身草莽的朱元璋为了与朱熹结下亲缘关系，抬高了理学的地位。而且，出现了凡是姓范的必是范仲淹的后代，姓王的都是王羲之后代的现象，而历史上的坏人都是既没有祖先父母，也没有子孙后裔的。此外，修家谱、ＤＮＡ验证家谱中出现的“姓氏经济学”“ＤＮＡ经济学”现象也是值得警醒的。没有必要为了攀名人而大张旗鼓搞得劳民伤财。如果借文化名人自高声势的修家谱，还是省省力气为好！