夫所谓格者，骨格也，品格也。品格，前已录有成语，可爲后学楷式。到骨 格，则未之详也。盖骨者，束字义之物。用束字义之物爲断字义之文，灵妙变通，亦犹夫人 之筋络束骨，而骨爲筋络肌肤之架子也。善用者，触类旁通则应变不穷，可以得心应手，动 笔成文矣。一（天心蒊天上生根蒊大心）二（月内手心工夫平正）蕣（用心降心举足牛尾丹 心冰心王宰玉叶寒尽冬尽）卜（上头半小不小居内挂脚外边古先）茫（破网漏网网底）甲（ 里中放闸押后首异不申欠申无用没结果）寸（十分无对走过不成才没对头寻对头）祀（破袍 蒊袍起祸衣包）贵（破柜中馈柜中有遗失）言（变面话头说起有胆）日（春心后会春末日边） 月（有心真心直心消尽断臂龙足肯了）十（车心舟尾来头用尽本来不成才针头）士（地头坐 中弃田堂下旺极台头善心士吉）丫（齐心不了衆心斋心）了（待子承领亨极损子破了头）丁 （行尽打了亭了钉头宁极残久立宁）彳（行头行来德行立德）母（毒心实心海底残梅后悔） 王（美中弄嘴害心望后）走（起头先赴徒人陡住）贝（贪心负心贫极半败赚头婴面）丘（蒊 心虚心虚极兵头）乙（半九挖尽吃了罢讫）田（留心留住富极心广魁首画中鬼脸）四（灵心 梦中心怀去罢买卖罪首）不（歪头否象一扌不半杯）甬（痛心不通无勇）用（懈心截角不周 申通通体解体）发（废尽分拨）自（着蒊鼻祖射头贫身）且（具体真心阻隔冥中伤心不宜） 心（未必愁根忧中虑尽）枌（有头无心半大无尤）戈（破钱我足战伐晚成）子（存心孝心极 如不好入学半承）天（中春族尾后失未来无头矢）三（春头目中）中（难串初贵患头不申） 手（害心）（衰）丿（刀口杯人未了大极）乃（不及有孕秀极仍旧）雰（追到搥心失侣） 于（上乘无干）也（地下拖尽虵尾枯池）丨（水中可行）予（舒极豫来）目（短见着脚）东 （阑住襄柬）氵（涕泣衍法）工（半空落空差了上贡）坦（场头）酉（半醉不尊）已（包内 危极）斗（年尾下科拏了叫住）几（虎尾机关）焦（蕉心下帷）支（破鼓绝技）才（捉头先 挂拐来提携）？（破苑破碗死心）古（活心苦尽无辜心苦）口（舌根赏心言尽回心）金（破 釜分镜破钱废锁）艮（根脚）占（上告乩动点头毡中）吉（半喜半结）亦（弯头变脸）包（ 饱了跑了幻泡苞住）瓜（分派绝脉孤了）羊（不群半美）豆（分头逗漏拢短灯尽枯树）歊（ 未央半缺分袂快煞）杂占赋吉凶祸福，推测可知。人事天时，莫逃乎数。试观云开月朗，正 爲诸事豁达之机；雾合烟迷，定主百务淹埋之象。风霾飘荡，摇捍难成。雷霆过空，虚惊有 准。风来溽暑，解鬱畅怀。雪上严霜，惨神刻骨。电光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩 当空，无非光霁。雨流湿物，尽是恩波。连阴最喜逢雷，久旱偏宜得雨。天文取应，地理可 推。水流则事消，土积则迟滞。沙乃散手即分，石以坚心始得。人落路旁忧道远，舟移岩下 怕虚危。若逢人事之来，即乃天机之现。高官显宦利于求名，巨贾富商宜乎觅利。一女一男， 同欢之候；或僧或道，孑处之端。匠子主门庭改换，屠儿主骨肉分离。猎户得野外之财，渔 翁取水中之利。妊妇事萌于内，瞽者虑根于心。足动知其远行，臂交断其有失。对壁阻抑， 嘘气悲愁。掉舌出者是非，背相靠者闪跌。童子授书，主争讼之端；主人责，防笞罚之事。 题写有文书之喜，秉烛得祈禳之功。偶挽手作事牵连，遇接物逢人提拔。两人相拜，交友多 情；一车过门，营运得力。绳牵犬羊，防守可以无虞；带水拖泥，迟滞还须有待。摇扇则宽 展胸襟，伏枕则昏沈染患。舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，不时负载而往。叵持九而 执斧，遇吉气必逢快利之财；或被甲而操戈，见凶形断遇刚强之贼。女花刻果，终非结实之 形；展画披图，都是虚骄之象。经纬居前，可以问职；笔墨在侧，可以行文。倚柱者失权， 临境者赴召。捧贡物则有非常之喜，负大木则有任重之才。升斗则斟酌而行，剪尺当裁度而 用。戏戺则逢人接待，开锁钥则作事亨通。顽铁靡钢，用功有益；快刀斫木，利事得财。挥 扇必有相招之意，张盖主有荫庇之情。歌唱者欢诞逍遥，奔走者惊慌失措。既以观人，尤当 相物。芝兰谓之瑞兆，松柏果是寿征。问世家，乔松老桧；钦高节，修竹寒梅。小草嫩花亦 复采缀于人首，奇葩艳卉定知赏鉴于名流。野树轮囷栖迟林下，浮萍聚散荡漾无成。莲子连 登，鸡冠官显。菌菰则朝生暮死，疾病不宜；芭蕉则雨滴风飘，行人未到。牡丹者富贵之物， 棠棣者手足之花。茉莉安可经营，石榴却宜得子。筍必有损，藕亦偶然。枝叶飘零知其败谢， 根苗接续断彼牵缠。路边拾柴终爲败叶，奇花无子亦是空花。至于禽虫之类，亦阐趋避之机。 鸿雁得宾朋之信，虺蛇防毒陷之谋。鼠若咬衣，灾防小口；鹊如噪树，会遇知音。牵牛者顺 利仍主耕田，骑马者驰驱定知通达。猿猴身心无定，鲤鱼变化非凡。绳拴马，病者难痊；笼 中鸟，囚人未脱。苍蝇觅蝇头之利，镇日营营；花蚊邀险处之财，终宵。促织岂宜问寿， 乌龟定利行人。夏绵冬葛虽有用而待时，春花秋月纵无益而欣赏。蛛丝作网，巧计方成。有 秤无锤，其权失矣。蓬头跣足，冠履何存。有水有风，坟茔必就。是虎是龙，科名可望；爲 糸希爲糸谷，辛苦无辞。扬帆而遇顺风，无往不利；持梳而理乱发，求取自通。逢人指路， 百事如心；见客脱衣，一身无累。火入林中，焚形显露；笠飘水畔，泣象分明。三牛主走 之形，三女主奸淫之事。一木两火荣耀之光，一水田鱼鳏居之象。羊在火前成美事，牛横家 内是牢灾。人字欲倒臣病之征，囚字若长棺椁之象。尸出头而费力，口有缺而招非。歊字从 失、从宋、从天、从夫，临时参断；卜字可上、可下、可大、可小，任意决机。成不成、平 不平、戊午昭然；田是田、酒是酒，申酉可断。用乃一田、两月、六口不全，井爲四十、八 头、九家可聚。针有十金之利，讼须公正之言。风乃乙木之虫，一榜可中；扇系门中之羽， 飞扬不高。忧字不全忧必散，财若偏斜财可虞。此字有比和之心，妇字有归来之意。鹿宜西 北之方，数爲上上；钱是金戈之象，事仅旐旐。执字侥幸完全，秤字和平有准。规则主天子 见面，观又见官事无休。力田必主乎弄璋，山水亦宜于得禄。狗居马前，惊则必矣；衣放锅 旁，祸能逃乎？五人来卜爲从，一口得田爲福。吉字要详上士何如，瑀字必察文人之状。苟 能变通而取义，即可指物而谐音。鹿可问禄，蜂可受封。梨则近乎别离，桃则知其逃窜。见 李问讼有理，逢杏占婚有幸，无衣可断无医。纸爲止，行人不来；书爲输，官司必屈。康字 问疾病，入木无疑；茄字卜分娩，加子可喜。簪惟到手才安，钻必钻必始得。椒爲焦恼， 是斗争。牙杖口舌不离，金箔财利轻少。器如无柄，当知病体之除；锁若无匙，已识药迟之 兆。已上随事占问，临机务必精详。神而明之，存乎其人。妙用不穷，理同太易。设若尽心 尽力，何妨通佛通仙。
    　　◆欠字。一人书欠字问六甲，馀曰：“明日生男，决非首胎。”时十月初十，到次日果生男。其人复问字理，曰：“欠加两点为次，故知非首胎。加土为坎。坎，中男也，故知生儿。初十来占，加十一在旁成坎，则今日当产无疑矣。”
　　◆门字。一人书门字问病，馀曰：“死矣！尚何问焉？”问字理，答曰：“门字之形，乃日有馀、月不足耳。”其人曰：“女病也。”馀曰“必死！”阅十四日验。
　　◆乡字。一人书乡字问婚姻，馀曰：“姻缘虽易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃节字，到后却能守节。”其人笑曰：“此女果作过养媳，未成婚而夫死，今翁姑欲嫁之也。不识字理何居，先生何以备知若此？”馀曰：“此无他，乃牛郎织女巧相逢耳。因郎字全，织字只有半边，是以知之也。”复问：“到后守节，何以不守前夫。”答曰：“节旁耳直。今乡旁耳多一曲，是以知其节掺之蒊二次嫁也。”
　　◆亥字。人有遗孤五岁，偶病。其乳母以亥字问吉凶，馀曰：“亥乃孩不见子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不长；本月三十日是月尽，亥为时尽，此儿殆难矣。”复以一字再问，馀曰：“一乃生字之终，死字之始，则生从此尽，死从此至矣。况是半个十字，禄命止于五乎？”其师又以水字参决，断曰：“水字之形，不能永之象。五行之数，土数五。土能克水，难过五日矣。”至九月初五果殒。
　　◆张字。维杨汪四被总宪拿问，其羽以张字问吉凶，且曰：“今已有东王爷书到，早晚能出否乎？”馀曰：“此字大凶，生且难保，安望其出耶？”因断曰：“吊客当头，丧门煞局，内中王心已偏，恐终不能挽回矣。”时在九月二十也。至十月终，果自缢于监中。
　　◆绣字。一人书绣字问婚姻，馀曰：“婚姻必成，且十分得意。”问：“何故？”曰：“红丝紧系萧郎足，姻缘自成更美者。字末三川六段，又为地天交泰之象，夫妇可以偕老。”其人悦而去，至十二月成伉俪。
　　◆青字。壬午十月，有游宦书青字问曰：“昨闻邸报传云，圣驾南巡已到红衣铺矣。弟有一故旧随来，意欲候之，不知何日至此？敢求细推。”馀曰：“字中上乃主形，又是半个来字，必应南幸来至半路矣。但作乃阴象，又是半个背字，塞北阴方必应。圣心恋恋于阴方，将至半道而返也。”其宦犹未深信。果报：驾未逾淮，得太后之旨，遂星夜回銮。
　　◆瓦字。一人书瓦字问摇会得否，馀曰：“得会。”曰：“人衆尚在初起。”曰：“虽系初会，必得！”因批云：“瓦盖衆人之头，字形二十九点。得会！”其人去，顷复来曰：“会得矣，点亦如数。”
　　◆火字。一人书火字问：“出门与在家孰利？”馀曰：“出门利。此字中间有开脚之人，自宜行动。若在家中，有灾害也。”时旁一人即指此字问曰：“有一儿欲随贵人上京，今在姑苏觅一儿作伴同行，利否？”馀曰：“大利。”问何故，曰：“火字叠见，乃炎字也。北方水乡，此去有既济之义，故利耳。”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。财气不亦淡泊乎？”馀曰：“否！非此之论也。两儿皆南人，南方是火地。跟官之人势必炎，炎而字中又两重火。现据理断之，嫌其太过。所幸者，远游北方水旺之乡，得水制之，则火不倡狂，而两相为用矣，乌可志其美而反谓之淡泊也哉？”其人复问二儿高下，余曰：“二火一上一下，自有高低。但子之儿高，彼之儿不及也。”请厥理，曰：“先一位以火问事已过，乃退时之火。兄仍以火字问事，乃方兴之火。以此较之，是以知此儿后来高于彼儿也。”
　　◆鳧字。一人书鳧字问官司，馀曰：“大不利。”其人问故，曰：“枭神头，白虎脚，勾陈身，膋蛇尾，四凶齐犯。若到官，夹打俱有。一倒便见矣。”因将鳧字倒置几上，令彼自观，时旁观者皆叹服。
　　◆元字。一人书元字问六甲：“男女何居？”馀断曰：“二八之形，巽卦之变，生女无疑。”复以问他相字者，则不察字理，辄曰：“生男。”至分娩，果产一女。
　　◆元字。一人将元字问男女，馀曰：“生男。”复以问他相字者，则用吾前效应曰：“生女。”至分娩，乃一男。其人复来问字理，馀曰：“元乃乾健之体，四德元为之首。兄之所娠又系头胎。况兼三笔写成，可改作儿字。故知生子无疑也。”其人问：“师曾断此字生女，弟遂写此字求数；因复以问于贵同道，彼亦断女。何故却生儿子乎？何故师所断与前异乎？愿闻其说。”馀笔曰：“夫一字之来有一字之机，彼人乌足以语此！盖前一人之元字中，二横如桥，字乃四笔写成，数属偶，故生女。兄所问之元字，头尾昂藏，字乃三笔写成，数属奇，故生男。偶尚不清，曷为乎测字哉？邵康节先生曰：‘字同事不同，不宜此而宜彼；事同字不同，倏变吉而变凶。’此之谓也。”
　　◆门字。一官欲赴京选，问行期，书门字，兼叩功名事。馀曰：“此字问功名，可谓大利，但行期迟缓，当为年翁细析其疑。夫门，可开可闭。今方冬令，天地闭藏犹门之闭，进出不通。若交春令，万物萌芽犹门之开，往来甚便。以此推之，今岁尚未能行也。且字体乃朋来未齐之象，年翁必然等候亲友同行，大抵在于新正耳。”其官曰：“弟实欲等浙中二友同行，约灯节前到，故问以决疑也。”
　　◆鳧字。一人书鳧字问婚姻，馀曰：“易成，当是再醮。”其人点头问：“理安在？”馀曰：“倒凤颠鸾，婚姻极美，岂非易象？字之上，鸟也；下如鸟巢。今鸟已不在窠中，则是换巢鸾凤之象也，岂非再醮之妇乎？”
　　◆鳧字。一人书鳧字问：“守旧与更新孰胜？”馀曰：“字乃败翎鹦鹉之象，又象褪毛鸾凤。守旧不宜，决无兴旺之日。此时春光明媚、花卉向荣，细推数中，乃天机到处鸟能言之兆也。若更改生涯，自然十分得意。”
　　◆鳧字。一人以鳧字问生意，馀曰：“鳧鳧鸟乘风，可以翺翔得意，然无尽日飞腾之理，恐不得久。”其人笑曰：“神数！我所卖者，要货也，大抵半月已耳。”又一人即指此字问生意与月建，馀曰：“岛屿风轻鸟倦飞，此数不利，当慎之。”
　　◆芍字。一人书芍字问病，馀曰：“病者必年少之妇，二十岁上下之人也。”其人惊曰：“然！生死何如？”馀曰：“病犯黄幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花残月缺之形，吾恐其葬已的矣！”其人去后，未一月来曰：“先生神数！向所测芍字，乃内人，二十岁矣，得輶羸之疾。昨忽驩语，至夜身亡。次日偶检历本，恰是箕水豹值日。数之奇验一至于此。”
　　◆言字。一人书言字问病，馀曰：“先凶后吉，其病无妨。但调理欠周，恐多反覆。”
　　◆磨字。一人书磨字问出地风水，馀曰：“历字头、磐字尾，历年悠久如磐之安。且数内人财两旺，将来富贵双全。”其人笑曰：“先生何谬言也！消磨消磨，何发之南？请直言无讳。”馀曰：“王体公卿，吾视之如平人，岂肯因其贵而屈吾节以媚之乎？今据所书之字测所问之事，不过言其理之如是。”其人曰：“既然此地可用，敢求细细指教。”馀曰：“上面一点乃墓主也，石乃墓前之碑，林为树木。乃即林堂如此之地，可谓吉矣。葬后二十四年当发解元，历官知府，俸享二千石而终，此地之发贵如此。”其人悦曰：“字之恶而测之美，实奇门相反之道理固有之。”馀复曰：“兄以为消磨之磨，恐有不利。设若书一仙字便能成仙，书一鬼字即能见鬼乎？”其人赞叹去。
　　◆球字。一人书球字问六甲，馀曰：“王旁乃璋珍之畔，球琳为美玉之名；求配艮卦，主生少男；非十二即二十见喜。”分娩果验。
　　◆沛字。一人以沛字问失物，馀曰：“何物？”曰：“镜也。”曰：“在！速归，向宅边阴沟处，寻有破衣断带裹之。”其人去。到晚来曰：“得之矣！果在沟边，破衣坏带紥系。”
　　◆恙字。一富家任事者，因负心，主人欲控府处之，书恙字问当否。馀曰：“字乃恩断义绝之象，此人已十分怀怨矣。又有隐恶扬善之形，如其可止则当止之。”曰：“今彼反无赖，先欲鸣官，如何可止也。”曰：“此字拆开，寮是‘大人为美，自然得息’。兄但静以待之，彼无能为也，岂不闻穷寇勿追乎？”其人依言。后负心者屡控，俱不准，遂息。
　　◆飒字。一人以飒字差别行人，余曰：“风前立见，朝暮当来。”复一人亦指飒字问行人，余曰：“人不能来，去几时了？”其人曰：“系逃亡去，一载矣。”馀曰：“内犯玄武，外带勾陈，安得能来？交辛月当在，有意无意中得信也。”又一人仍复将飒字问行人，余曰：“三天后至。”于是旁人问曰：“行人是甚亲？”其人曰：“夥计，往南京置货。”旁人因问曰：“先生何以三数同事同字，而断法不同，又皆应验，其理何据？”馀曰：“此机耳！夫字之来当观吉凶之变化，若心镜光明，无响不应。先一飒字，适我起立，东风拂面，故即用天机之发以应之。至次位飒字，乃问事过端面濡毫，故从字推人来必迟，更先有信也。而第三位之飒字，许三天到者，后三天逢辛。
　　◆满字。黄龙书满字问田禾，馀曰：“时雨滋苗，十分生发，秋收可以称心。”
　　◆庆字。一人书庆字问府考，馀曰：“府尊甚爱其文，上六下八取之。其人大悦。后出案，果然。
　　◆卜字。朝宦请馀问婚姻，书卜字。馀曰：“大贵！非本郡，比年翁犹高数倍之家，且易成。”宦悦曰：“果在都中议婚，男女两家亦远隔五百馀里，果系大贵。敢求教字理。”馀曰：“字之体，金枝玉叶，一竖为金枝，一点为玉叶，故知其为于金小姐也。卜字乃外字之边，则不在本郡。可知卜字可上可下，则其易成可决。”宦叹赏而去。
　　◆投字。一生岁考书投字问等第，馀曰：“四等。”其人屡考一等，至发落时却是一等三名；因与某生代笔，事破，文宗唤至，立责二十，置之四等。其同来之友复叩字理，馀曰：“投乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？”
　　◆唯字。一人书唯字问功名，馀曰：“宪体也，非司即道。”其人曰：“何以知之？”曰：“前呼后拥，非府道而何？”其人大服曰：“此吾舍亲，果系广东惠潮道。”
　　◆桢字。一人书桢字问会场，馀曰：“明明宰相之体，春闱必中无疑。且极字头、贵字尾，问功名可许极贵数中；卜乃圣上亲点。”初亦不知何人，后乃知姑苏吴廷桢也。
　　◆高字。一人书高字问：“欲寻一店面，生理何如？”馀曰：“极易！现今有一店面等租，店头店底俱全，只将中间人口搬出，让兄卜居，挂个招牌便成店也。”复问：“何方？”曰：“字从庚辛起手，当是西南方。”其人去后，十馀日来云果然。
　　◆长字。一人书长字问：“买一骑好否？一日可行几多路？”馀曰：“马化龙肠，千里龙驹也；良字脚，德力兼全，宜买。若乘之，自然驰聘得意。”
　　◆纸字。一人书纸字问山地风水，馀曰：“一边皆纺绩缝织之旁，此地必多生女，先从终字起，后全氏字，又应夫终而氏存，主多出寡妇。不利之地，勿用。”
　　◆非字。一人书非字问谋圣，馀曰：“此事成矣！将来四面纤巧，更有大利。”其人曰：“果系已成之事，何以知之？”曰：“非为韭芽，自春至秋不绝，其利故大。非乃纤字之心，故四面纤巧事皆从心而起，故曰将成。”其人大悦，果得利，乃盐院事也。”
　　◆焉字。一人书焉字问病，馀曰：“瘫症也。似马非马，不能行动；似为非为，服药无用。”其人曰：“果然！疯瘫四年矣，近日以得足疾，故问之耳。”
　　◆杜字。一官书杜字问曰：“有一术士讲炉火之事，谓之炼银母利否？”馀曰：“杨头墨尾，此乃杨墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其误人之妄。”其官深然吾言。
　　◆锺字。西商某书锺字问终身，馀曰：“有金有玉，有位有基；有宝镜出土之象，有异乡重发之形；为八音之领袖，振衆声之洪响。可谓美数矣。”
　　◆“德”字之占
　　此为山东农大一教授所写，当时他把“＋”中的那个横写得上挑而长，划过双立人上部。我脱口立断：“你小时头部受过伤，是一针状物从头侧扎入，应为金属性的缝衣针或钉子之类。”此人大惊，事实是，此人小时趴地麻袋上玩，被上面的钉子所扎，从脑侧扎入约一寸多深，离太阳穴只差一点。众人皆叹此人命大福大，其却说：“那是老天爷怕我嫁不出去，才留你一命的，你要透过现象看本质”！笑声一片。
　　占例解析：１、一横直冲双立人上部，受伤之象，上部即为头部，此横又形如针状，起笔处粗，故断针状物所扎头部。２、此横从双立人旁侧面冲入，而非从上冲入，故煌脑侧受伤，而非头顶。３、斜斜上挑为金笔，故断是金属性而非竹蔑、木刺之状物。４、断在小时候，因是双立人上部受伤，上部为北时之故。
　　此断打破常规，不是用传统的拆分法和八卦字法，用的是“天地易测字”之形意状态法。是天地易人十年面壁的心得。
　　古人相字之中亦有一“德”字之占，断言是“行人十四日后一心要回来。”因双立人象征行人，“十四”字头断为十四日之后回，下面“一心”双字，意对人一心要回来。
　　由此可见，断事不可混，变通方是道。十人写一字笔法各不同，一字占十事，情理自然别。运用之妙，在乎心神。